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为什么有必要对天津公墓进行园丁化？然后我们要谈谈传统天津公墓的问题。传统的墓地大多建在美丽的山林中。墓碑占地面积很大国营公墓，大多是用水泥铺成的天津公墓哪里好。地表风化，植被遭到破坏，环境遭到不可磨灭的破坏。

城市天津公墓规划不合理，招致城市景观破碎化。

目前，我国大多数公墓使用的是过去遗留下来的墓地，没有统一规划。过去，这些墓地有的位于城市重要地段或，再加上传统风水思想的影响天津墓地价格，有的死者亲属不惜一切代价为死者在市区购买了“风水宝地”。他们随意选择墓地的位置，墓地的结构和设计也不统一，使得城市中这些墓地区域的景观更加糟糕，形成了城市的角度甚至视觉污染，引起了公众和游客的不愉快心理，更重要的是，它对城市景观的完整性是有害的。其他一些落后的风水观念，使一些地区在殡葬过程中占用了山顶和城郊田野的肥沃土地天津国营公墓网，人为地使周边土地荒芜，造成墓地土地的严重浪费。

当代人更进一步青睐居留环境。在买房子和土地有言在先，她俩理应精选调谐的哨位，四下里看望。她俩理当为丧生者选萃何如的“生存环境”？专门是手上，公墓是以公墓的样款取齐安置的。许多人想为上西天的眷属抉择一个好地方。趁热打铁殡葬涤瑕荡秽的后浪推前浪，都市公墓已变为者的末后归宿。生活在都会里的人人普普通通取舍把本家埋在墓园里，以便明晚祭天祖宗。

趁早城市人数的净增，胸中无数地方已进化成为公墓。别以为上上下下墓园都有雷同或相似的风水。实际，假定方向不同，特定穴位的山形人心如面，风水的好坏程度也不同。就是山形穴位的方位稍有不可同日而语，其天壤档次也会离开1.8万里。在风水学中，咱俩称层峦叠嶂为龙脉。龙脉上有不在少数吉星高照险穴，也有浩繁未曾吉利险穴的不足为怪穴。

我辈穴位点击的鹄的是收执龙脉中的能量。每件事都有肯干的一边和看破红尘的一边。龙脉中包孕的能量可分成开门红能量和如履薄冰能量。依据风水学公例，初步规定了墓地风水的岗位。在平等的情况下，逐字逐句着眼四下墓地，慎选接受的龙钱洞。归因于墓中龙神的力量手关系到后代的财物。末梢，看明堂、水道、沙洲势头是否谐和，穴位是坟山重中之重的一步。

现实因素的影响更加重要

所谓风水，信则有不信则无，但是现实因素确实实实在在的，价格、位置、交通、公墓管理和服务等因素才是更多人购买墓地需要考量的问题，价格不用说，每个家庭的情况都不相同，交通和位置决定了后续扫墓祭祀是否方便，而管理和服务更是决定了一个陵园是否值得我们信赖，所以这些因素相对来说更加重要。

墓碑朝向在墓地选购的过程中实在不是一个必要的因素，如果有意向的墓地正好朝南向，位置交通、价格、管理和服务也能够满足要求，那自然更好；但现实中往往不是这样，许多地方的公墓陵园可建设用地越来越少，价格也是水涨船高，朝南向，位置交通、价格、管理和服务等都满足的墓地实在是少之又少，有些不良销售更是用朝南向这个噱头引导顾客去购买价格高、位置偏僻、管理和服务都不尽如人意的墓地，不应该被他们牵着鼻子走。

城市公墓公共开放的空间模式

界面空间

界面空间开放性的强调是相对于传统墓园界面形式而言的，它主要表现在墓园与城市的界面空间以及墓园中各墓区的界面空间处理两方面。

(1)城市界面空间。传统的墓园一般一水泥墙、砖墙或铁丝网的形式与城市分开，散发着严肃、阴森或危险的信号，警示着人们不可靠近，导致了人们对于墓园避之唯恐不及的心理。公园化墓园则与之相反，它强调吸引人们靠近，采用隐形围墙、植物隔离带或无隔离的形式，以达到自然的与人们的生活环境相融，以界面的形式向社会开放的目的。

(2)墓区界面空间。在传统的墓园中，墓区之间一般采用修剪整齐的、高及视线的绿篱或采用围墙的形式将其隔离。公园化墓园则不局限于此种形式，它强调空间的转换与界面的开放，如草坪葬，则在视线可及的范围内形成开阔的视野。有时也采用地形进行空间的转换，自然地过渡到另外的墓区。

关于墓地的风水问题：

一个好的风水格局是来龙之气势要盛，层层叠叠，秀峰林立；公墓两侧要有龙虎护砂，明堂开阔，朝应峰秀拔，消纳砂水有生旺为宜；密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。这就要靠经验来判断；也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。此外，还要注意：穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。尽量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。因天津墓地大多以梯田形式开发,后排的公墓贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,破财或患上奇症。太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。坐穴不取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。